خراسان شمالی
← همه اخبار
به گزارش روابط عمومی حوزه هنری خراسان شمالی، فریبا باقری باغان، مدیرکل دفتر امور اجتماعی و فرهنگی استانداری خراسان شمالی، با ابراز خرسندی از برگزاری سومین کنگره منطقهای ادبیات آئینی به میزبانی بجنورد، به نقش ادبیات آئینی در ارتقای شاخصهای اجتماعی پرداخت و اظهار داشت: رسالت ادبیات آئینی تربیت و تزکیه انسانها است.
وی با بیان اینکه ادبیات آئینی باید برای عموم مردم و جامعه قابلفهم باشد، افزود: جاذبه ادبیات آئینی که از منابع ادبی و پرمایه الهی همچون قرآن، نهجالبلاغه و سخنان نغز اهلبیت (ع) سرچشمه میگیرد بسیار اثربخشتر از هر موسیقی دلنوازی است که بر جان خواننده مینشیند. باقری اضافه کرد: در حقیقت یکی از رموز افراد پرورش ملکات انسانی است، اینکه ارائه الگوهای اخلاقی را به جامعه متصور شویم و ایجاد کنیم گویای همین حقیقت است و در این زمینه نگاهی به پیشینه تاریخی ادبیات آئینی مؤید آن است که ادبیات آئینی ریشه در فطرت و گرایشهای معنوی انسان دارد. وی ادامه داد: ادبیات فارسی ما هم یکی از گنجینههای غنی مفاهیم دینی و اخلاقی است و در این میان، شعر شیعه با الهام از روح انقلابی حضرت علی (ص) و مکتب سرخ عاشورا، عزتنفس و بلندهمتی مییابد. باقری تصریح کرد: میتوانیم بهجرئت بگوییم که یکی از عوامل ماندگاری فرهنگ غنی اسلام شعرای متعهدی بودند که در هر زمان رسالت الهی خود را عطف به همین ادبیات آئینی ایفا کردند؛ بهطوریکه در حدیث قدسی، زبان شاعران کلید گنجهای عرش نامیده شده است. وی خاطرنشان کرد: شاعر آئینی با شعر خود بهعنوان کلید در فضیلت خانه اهلبیت میشود و میخواهد در این فضیلت خانه را بر روی عاشقان ولایت باز کند و شما را تا آنجا پیش میبرد که با فرهنگ بزرگ عاشورا پیوند ناگسستنی ایجاد میکنید. باقری یادآور شد: شاعران شعر حماسی و آئینی همواره موردحمایت حضرت محمد (ص) و پیشوایان دینی ما بودند؛ ازجمله امام سجاد (ع) که پس از قیام خونین عاشورا شاعران را دعوت به سرودن شعر برای زنده نگهداشتن یاد شهیدان کربلا کرد و درباره «کمیت اسدی»، از برجستهترین شاعران شیعه معاصر اهل بیت (ع) فرمود: ما پاداشی آنچنانکه سزاوار تو باشد نداریم اما خداوند بزرگ از پاداش تو ناتوان نخواهد بود. وی افزود: معروف است که امام رضا (ع) برای سرودن قصیده بلند تائیه جامه خود را بهعنوان صله به دعبل خزاعی میبخشد و آن را مورد مرحمت خود قرار میدهد. باقری اضافه کرد: حضرت مولانا با سرودن «کجایید ای شهیدان خدایی بلاجویان دشت کربلایی» ازجمله شاعران پارسیگویی است که به ادبیات آئینی ما توجه داشته و ایثار و ازجانگذشتگی عاشوراییان را نماد اولیا و عرفایی میداند که به مرز فنا فی الله رسیدهاند. وی بابیان اینکه شاعر آئینی میخواهد در اندیشه گذر لحظهها و با شعر خود گریستن بر لحظههای غفلت را به خواننده یادآوری کند که ما غفلت کردیم و حالا باید جبران کنیم، ادامه داد: بیدل که کربلا را درواقع آیینه وجود انعکاسدهنده دینی و حقیقتگرایی میداند میگوید: «کیست در این انجمن محرم عشق غیور ما همه بیغیرتیم آیینه در کربلاست». باقری خاطرنشان کرد: در دیوان شاعرانی همچون سنایی غزنوی و عطار نیشابوری ما شاهد ادبیات آئینی با موضوع عاشورا هستیم و محتشم کاشانی هم با قصیده بلند «باز این چه شورش است که در خلق عالم است/ باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است» ماندگارترین اثر آئینی عاشورا را سرود. وی در بخش پایانی سخنان خود تصریح کرد: ادبیات آئینی ما درواقع تسری دهنده فرهنگ ایثار و گذشت است، شعر آئینی برخاسته از فرهنگ و مکتب عاشورا است، ادبیات آئینی به ما درس آزادگی، مردانگی و حریت میدهد و جالبتر اینکه این تجربه زیبا و بیبدیل برای نسل جوان ما میماند؛ نسلی که شاید تجربه و شناختی از این گذشته زیبا نداشته باشند. مدیرکل دفتر امور اجتماعی و فرهنگی استانداری خراسان شمالی، اظهار داشت: امروز بهواسطه دولت اسلامی این سبک از ادبیات درواقع جولانگاه زیبایی برای حفظ ارزشهای اصیل اسلامی و انقلابی به نسل بعد است، به امید ظهور آن موعود بیبدیل که قطعاً خواهد آمد و دفتر شعر آئینی ما را تکامل خواهد بخشید.

مدیرکل امور اجتماعی استانداری خراسان شمالی:
ادبیات آئینی عامل حفاظت از ارزشهای دینی و ملی است/18
۱۶ تیر ۱۳۹۷کد خبر: 84774۴
مدیرکل دفتر امور اجتماعی و فرهنگی استانداری خراسان شمالی گفت: هدف ادبیات آئینی حفظ ارزشهای دینی و ملی است؛ به همین دلیل میتوانیم از ادبیات آئینی بهعنوان یکی از عوامل مهم تربیتی و انتقالدهنده ارزشها بهره بگیریم.
به گزارش روابط عمومی حوزه هنری خراسان شمالی، فریبا باقری باغان، مدیرکل دفتر امور اجتماعی و فرهنگی استانداری خراسان شمالی، با ابراز خرسندی از برگزاری سومین کنگره منطقهای ادبیات آئینی به میزبانی بجنورد، به نقش ادبیات آئینی در ارتقای شاخصهای اجتماعی پرداخت و اظهار داشت: رسالت ادبیات آئینی تربیت و تزکیه انسانها است.
وی با بیان اینکه ادبیات آئینی باید برای عموم مردم و جامعه قابلفهم باشد، افزود: جاذبه ادبیات آئینی که از منابع ادبی و پرمایه الهی همچون قرآن، نهجالبلاغه و سخنان نغز اهلبیت (ع) سرچشمه میگیرد بسیار اثربخشتر از هر موسیقی دلنوازی است که بر جان خواننده مینشیند. باقری اضافه کرد: در حقیقت یکی از رموز افراد پرورش ملکات انسانی است، اینکه ارائه الگوهای اخلاقی را به جامعه متصور شویم و ایجاد کنیم گویای همین حقیقت است و در این زمینه نگاهی به پیشینه تاریخی ادبیات آئینی مؤید آن است که ادبیات آئینی ریشه در فطرت و گرایشهای معنوی انسان دارد. وی ادامه داد: ادبیات فارسی ما هم یکی از گنجینههای غنی مفاهیم دینی و اخلاقی است و در این میان، شعر شیعه با الهام از روح انقلابی حضرت علی (ص) و مکتب سرخ عاشورا، عزتنفس و بلندهمتی مییابد. باقری تصریح کرد: میتوانیم بهجرئت بگوییم که یکی از عوامل ماندگاری فرهنگ غنی اسلام شعرای متعهدی بودند که در هر زمان رسالت الهی خود را عطف به همین ادبیات آئینی ایفا کردند؛ بهطوریکه در حدیث قدسی، زبان شاعران کلید گنجهای عرش نامیده شده است. وی خاطرنشان کرد: شاعر آئینی با شعر خود بهعنوان کلید در فضیلت خانه اهلبیت میشود و میخواهد در این فضیلت خانه را بر روی عاشقان ولایت باز کند و شما را تا آنجا پیش میبرد که با فرهنگ بزرگ عاشورا پیوند ناگسستنی ایجاد میکنید. باقری یادآور شد: شاعران شعر حماسی و آئینی همواره موردحمایت حضرت محمد (ص) و پیشوایان دینی ما بودند؛ ازجمله امام سجاد (ع) که پس از قیام خونین عاشورا شاعران را دعوت به سرودن شعر برای زنده نگهداشتن یاد شهیدان کربلا کرد و درباره «کمیت اسدی»، از برجستهترین شاعران شیعه معاصر اهل بیت (ع) فرمود: ما پاداشی آنچنانکه سزاوار تو باشد نداریم اما خداوند بزرگ از پاداش تو ناتوان نخواهد بود. وی افزود: معروف است که امام رضا (ع) برای سرودن قصیده بلند تائیه جامه خود را بهعنوان صله به دعبل خزاعی میبخشد و آن را مورد مرحمت خود قرار میدهد. باقری اضافه کرد: حضرت مولانا با سرودن «کجایید ای شهیدان خدایی بلاجویان دشت کربلایی» ازجمله شاعران پارسیگویی است که به ادبیات آئینی ما توجه داشته و ایثار و ازجانگذشتگی عاشوراییان را نماد اولیا و عرفایی میداند که به مرز فنا فی الله رسیدهاند. وی بابیان اینکه شاعر آئینی میخواهد در اندیشه گذر لحظهها و با شعر خود گریستن بر لحظههای غفلت را به خواننده یادآوری کند که ما غفلت کردیم و حالا باید جبران کنیم، ادامه داد: بیدل که کربلا را درواقع آیینه وجود انعکاسدهنده دینی و حقیقتگرایی میداند میگوید: «کیست در این انجمن محرم عشق غیور ما همه بیغیرتیم آیینه در کربلاست». باقری خاطرنشان کرد: در دیوان شاعرانی همچون سنایی غزنوی و عطار نیشابوری ما شاهد ادبیات آئینی با موضوع عاشورا هستیم و محتشم کاشانی هم با قصیده بلند «باز این چه شورش است که در خلق عالم است/ باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است» ماندگارترین اثر آئینی عاشورا را سرود. وی در بخش پایانی سخنان خود تصریح کرد: ادبیات آئینی ما درواقع تسری دهنده فرهنگ ایثار و گذشت است، شعر آئینی برخاسته از فرهنگ و مکتب عاشورا است، ادبیات آئینی به ما درس آزادگی، مردانگی و حریت میدهد و جالبتر اینکه این تجربه زیبا و بیبدیل برای نسل جوان ما میماند؛ نسلی که شاید تجربه و شناختی از این گذشته زیبا نداشته باشند. مدیرکل دفتر امور اجتماعی و فرهنگی استانداری خراسان شمالی، اظهار داشت: امروز بهواسطه دولت اسلامی این سبک از ادبیات درواقع جولانگاه زیبایی برای حفظ ارزشهای اصیل اسلامی و انقلابی به نسل بعد است، به امید ظهور آن موعود بیبدیل که قطعاً خواهد آمد و دفتر شعر آئینی ما را تکامل خواهد بخشید.
اشتراکگذاری:لینک کوتاه: https://khsh.hozehonari.ir/s/8S5ABQE
نظرات
در حال بارگذاری…
منبع: khsh.hozehonari.ir